A Tipologia pode ser definida como um empenho hermenêutico por parte dos escritores do Novo Testamento, como um estudo das realidades históricas da salvação no Antigo Testamento, ou dos “tipos” (pessoas, eventos, instituições) os quais Deus especificamente designou para corresponder e prefigurar preditivamente os ...
Ou seja, dizemos que é um “tipo” uma representação de algo “típico” de Jesus, quer seja um objeto ou um evento que venha a demonstrar alguma qualidade de Cristo. Mas além dos tipos que são representações de Cristo, temos outros ao longo de toda a Bíblia e identificá-los exige muito estudo.
A leitura tipológica revela, portanto, como os eventos do Antigo Testamento apontam para a realização das promessas divinas no Novo Testamento, formando um todo coeso na história da salvação.
Tipologia pode referir-se a: Tipologia arqueológica - o estudo de elementos similares entre artefatos arqueológicos. Tipologia (arquitetura) - o estudo dos elementos similares que constituem uma dada composição arquitetônica.
O TEXTO MAIS SINISTRO DA BÍBLIA #RodrigoSilva #Bíblia
O que significa tipologia no Antigo Testamento?
A Tipologia pode ser definida como um empenho hermenêutico por parte dos escritores do Novo Testamento, como um estudo das realidades históricas da salvação no Antigo Testamento, ou dos “tipos” (pessoas, eventos, instituições) os quais Deus especificamente designou para corresponder e prefigurar preditivamente os ...
Como comentamos, a função principal da tipologia textual é orientar o leitor sobre o propósito do texto, seja ele informar, descrever, narrar, argumentar ou instruir.
A Tipologia Bíblica é um conceito fundamental para a compreensão da mensagem da Bíblia. Ela nos ajuda a enxergar a continuidade e a unidade da mensagem bíblica ao longo da história, revelando como os eventos, pessoas e objetos do Antigo Testamento apontam para a obra redentora de Jesus Cristo no Novo Testamento.
O Tabernáculo de Moisés é um Tipo de Jesus Cristo. Cada utensílio ou detalhe revela a pessoa de Jesus Cristo, ou uma faceta dele. Neste livro toda a tipologia do tabernáculo é desvendada, revelando a glória de Jesus, oculta no Tabernáculo de Moisés, como um tipo da humanidade de Jesus.
Porém achou em Noé um homem justo que andava com Ele. Por isso o SENHOR dirigiu Noé para construir uma grande arca, onde ele, sua família e os animais foram salvos das águas do dilúvio. A arca de Noé é uma grande tipologia da salvação que Jesus traria a humanidade posteriormente.
De acordo com a tipologia textual, eles são classificados em 5 tipos: tipo narrativo, tipo descritivo, tipo dissertativo, tipo expositivo e tipo injuntivo.
Tipificação, portanto, é ato do legislador. Com a tipificação são individualizados os fatos típicos, fixando- se a correspondente pena, bem como é exercida a opção entre for- mas qualificadas ou de aumento de pena.
A Tipificação definiu conteúdos, público, formas de acesso, abrangência, objetivos e resultados esperados com os atendimentos, ressignificando a oferta e representando uma importante conquista para a garantia do direito socioassistencial a todos os cidadãos que dela precisar.
Assim, um tipo é um padrão bíblico, ou uma ilustração bíblica, normalmente extraído do Antigo Testamento, que assume a forma de padrões relacionados a pessoas, acontecimentos ou coisas.
O primeiro foi associado aos teólogos hegelianos e o segundo à analiticidade kantiana. Vários grupos que apoiam a tipologia hoje incluem os Christian Brethren a partir do século 19, onde a tipologia era muito favorecida e assunto de numerosos livros, e o Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin.
Ela se forma pelo Latim TYPUS, “imagem, figura, forma, tipo”, do Grego TYPOS, “figura, marca, impressão, forma original”, de TYPTEIN, “golpear, bater”, mais LOGON, “estudo”.
De acordo com Magalhães (1984), a abordagem junguiana propõe uma tipologia psicológica, ou tipo de atitudes básicas, a qual se baseia em diferentes tipos de temperamentos chamados de introversão e extroversão, em que o primeiro flui em direção ao seu mundo interno e o segundo, ao mundo externo.
