Quais são as principais contribuições do povo Kaingang?
Brincos, pulseiras, colares e anéis; filtros de sonho, tiras e peneiras. O artesanato produzido por cerca de 230 famílias indígenas no noroeste do Rio Grande do Sul é a principal fonte de renda e subsistência das aldeias Kaingang localizadas nos municípios gaúchos de Iraí, Vicente Dutra e Lajeado do Bugre.
Quais são as principais características do povo Kaingang?
Os Kaingangs não eram de natureza violenta e respeitavam outras comunidades indígenas que, porventura, entrassem sobre seus domínios. Não permitiam, contudo, que outras pessoas se instalassem sobre suas terras, cultivando-a e dela tirando seu sustento.
A cultura Kaingang organizou-se sobre uma economia baseada na caça, pesca, coleta e agricultura complementar. Atualmente a agricultura é o elemento básico da economia Kaingang.
A exposição Kaingáng Povo da Floresta apresenta um aspecto importante da cultura material desse povo, a cestaria. A cestaria compreende o fazer por meio do trançado de diversas fibras para se obter determinados objetos como cestos, balaios, esteiras, chapéus, abanadores e muitos outros.
Resumo. O povo Kaingang organiza-se socialmente em dois segmentos ou dualidades, kamẽ e kanhru, cada qual com suas características e habilidades. Na natureza tudo se relaciona com as marcas kamẽ e kanhru há semelhanças nas pinturas corporais, nas peles dos animais, nas folhas e cascas de árvores.
HISTÓRIA DO POVO KAINGANG: QUANDO OS ANIMAIS VOLTARAM À TERRA
Quais são os costumes dos índios Kaingang?
Os Kaingang gostavam de animais e aves, apreciando principalmente as carnes de anta e queixada. Já os Guarani preferiam a carne de macado, paca e capivara. Também apreciavam a convivência com os cães que, especialmente treinados, eram valiosos no auxílio à caça.
A tradição dos Kaingang afirma que os primeiros da sua nação saíram do solo; por isso têm cor de terra. Numa serra, não sei bem onde, no sudeste do estado do Paraná, dizem eles que ainda hoje podem ser vistos os buracos pelos quais subiram.
A confecção do artesanato e a língua são possibilidades de divulgação da cultura indígena. Nessa perspectiva, entendemos que as mudanças e as transformações desse artesanato, inclusive sua modernização, são o resultado emparte da transculturação e da própria demanda.
O xamanismo Kaingang envolve uma metade, que se ocupa, sem partilha ou complementaridade com a outra metade, de sua prática. Esse fato contrasta fortemente com os outros aspectos da vida ritual Kaingang que se caracteriza por uma complementaridade essencial entre os membros das metades Kamé e kairu.
Antigamente a tribo Kaingang pescava, caçava porcos do mato, anta, veado, tatu, coletava sementes e frutas silvestres, tinham uma variedade de plantas nativas das quais se alimentavam e viviam da agricultura.
Essa tese busca compreender a cosmologia Kaingang a partir de três rituais: A festa do Kuiâ (xamã), A festa do Kikikoi e o Ritual de purificação da viúva.
Atualmente, os Kaingang vivem em mais de 30 áreas nos estados de São Paulo, Paraná, Santa Catarina e Rio Grande do Sul. A sobrevivência depende principalmente da roça, através de espaços administrados pela Fundação Nacional do Índio, e venda de artesanato.
O idioma kaingang faz parte da família jê, integrante do tronco macro-jê. Junto do xokleng, que é uma língua muito parecida, o kaingang faz parte do conjunto restrito chamado jê do sul. Como qualquer outra língua indígena do Brasil, o kaingang é caracterizado por ser essencialmente oral.
Em Kaingang está em palavras como PÃ'I = chefe. Todas as línguas tem regras e uma gramática, mesmo que ninguém tenha escrito ou feito um livro com elas. Algumas línguas têm várias regras iguais, ou muito parecidas, principalmente se são línguas aparentadas. Mas mesmo nesse caso, é comum haver algumas diferenças.
Os antigos Kaingang (e muitos dos atuais Kaingang) acreditavam que não só as pessoas e os animais têm um espírito que lhes dá vida, mas também as árvores e outros vegetais. E um VALOR CULTURAL Kaingang era o grande RESPEITO À VIDA. Por isso, um Kaingang nunca derrubava uma árvore sem rezar para o seu espírito.
O contato dos Kaingang com a sociedade envolvente teve início no final do século XVIII e efetivou-se em meados do século XIX, quando os primeiros chefes políticos tradicionais (Põ'í ou Rekakê) aceitaram aliar-se aos conquistadores brancos (Fóg), transformando-se em capitães.
Uma das características próprias dos Kaingang é que toda sua vida social, ritual e cotidiana está organizada em duas metades: Kamé e Kairu. A música e suas narrativas também seguem esses princípios, assim como a classificação dos animais e dos elementos da natureza .
Nessa época, começou a ser utilizado o termo "kaingang" para se referir ao grupo: o termo foi cunhado em 1882 pelo coronel Telêmaco Borba, que expulsou esses índios das terras deles. O termo significava "morador do mato", de caa (mato) e ingang (morador).
Dentre as lendas estão O Curupira, O Gato do Mato, a Origem do Milho. O lançamento oficial do livro ocorreu em 24 de abril de 2007 na Terra Indígena Xapecó, no oeste de Santa Catarina, ocasião em que foram distribuídos para as escolas indígenas e as escolas da comunidade do entorno.
O artesanato produzido por cerca de 230 famílias indígenas no noroeste do Rio Grande do Sul é a principal fonte de renda e subsistência das aldeias Kaingang localizadas nos municípios gaúchos de Iraí, Vicente Dutra e Lajeado do Bugre.
Para a construção das habitações fixas, eles escolhiam locais subterrâneos e construíam casas circulares. O teto dessas casas era feito com folhas de árvores e madeira. Uma aldeia era formada por até 20 casas. As aldeias eram divididas em dois clãs distintos: o kamé e o kairu.
Atualmente, segundo estimativas da comunidade, 25 famílias e 115 pessoas do povo Kaingang, entre crianças e adultos, vivem numa pequena parte da terra indígena, que fica localizada no município de Laranjeiras do Sul (PR) e foi delimitada com 7.336 hectares.
Da trama da tecelagem, passando ao conjunto de significados da pintura corporal, alcançando a beleza dos traços em pinturas à óleo e acrílico sobre tela, chegando a revitalização da cerâmica indígena Kaingáng, a Exposição Arte Kaingáng é um convite para apreciar o belo e inusitado de peças artísticas que conquistaram ...
O milho roxo é um alimento típico dos Kaingang. Na nossa roça, intercalamos o milho roxo com a mandioca, porque como o milho cresce mais rápido, os seus restos que podem servir como adu- bo para a mandioca.
